Wednesday, November 2, 2011

Cinta sebenar

Kisah ini adalah daripada email seorang sahabat kepada saya. Saya kira berguna untuk dikongsi bersama-sama pembaca blog lalun saya muatkan diruangan ini. Terima kasih kepada Akhi Joy Runner atas kisah yang menarik ini. Moga ia menjadi pengajaran buat semua.. Kisah ini mungkin tiada kaitan dengan kita kerana kita tidak menempuhinya. Tetapi yakinlah bahawa ketentuan Allah itu tidak disangka-sangka. Mungkin mengenai kita, atau saudara-mara kita, atau ibu bapa kita, semuanya akan berlaku dengan kehendak Allah..

CINTA SUAMI …

he's one in a million....

Based on True Story...

Dilihat dari usia beliau sudah tidak muda lagi, usia yang sudah senja bahkan sudah mendekati malam. Masa Pak Suyatno, 58 tahun sehariannya diisi dengan merawat isterinya yang sakit. isterinya juga sudah tua. Mereka berkahwin sudah lebih 32 tahun

Mereka dikurniakan 4 orang anak ....disinilah awal cubaan menerpa, setelah isterinya melahirkan anak ke empat ..... tiba-tiba kakinya lumpuh dan tidak boleh digerakkan. Hal
itu terjadi selama dua tahun.

Menginjak tahun ke tiga seluruh tubuhnya menjadi lemah bahkan terasa tidak bertulang lidahnyapun sudah tidak mampu digerakkan lagi.

Setiap hari pak suyatno memandikan, membersihkan kotoran, menyuapkan, dan mengangkat isterinya ke atas tempat tidur. Sebelum berangkat ke tempat kerja dia meletakkan isterinya di hadapan TV supaya isterinya tidak berasa kesunyian.

Walau isterinya tidak dapat bercakap, tapi dia selalu melihat isterinya tersenyum, dan pak suyatno masih berasa beruntung kerana tempat kerjanya tidak begitu jauh dari rumahnya, Sehingga siang hari dia boleh pulang ke rumah untuk menyuapi isterinya makan. Petangnya dia pulang memandikan isterinya, mengganti pakaian, dan selepas maghrib dia temankan isterinya menonton tv sambil bercerita apa sahaja yang dia alami seharian.

Walaupun isterinya hanya mampu memandang (tidak mampu memberikan respons ), pak suyatno sudah cukup senang bahkan dia selalu menggoda dan bergurau dengan isterinya setiap
kali menjelang tidur.

Rutin ini dilakukan pak suyatno lebih kurang 25 tahun. Dengan sabar dia merawat isterinya bahkan sambil membesarkan ke empat buah hati mereka, sekarang anak-anak mereka sudah dewasa tinggal si bungsu yang masih kuliah.

Pada suatu hari ke empat anak suyatno berkumpul di rumah orang tua mereka sambil menjenguk ibunya. Kerana setelah menikah mereka tinggal dengan keluarga masing-masing.

Dan pak suyatno tetap merawat ibu kepada anak-anaknya, dan yang dia inginkan hanya satu: semua anaknya berjaya.

Dengan kalimat yang cukup hati2 anak yang sulung berkata : "Pak kami ingin sekali merawat ibu .... Semenjak kami kecil kami melihat bapak merawat ibu dan tidak ada sedikit pun keluhan keluar dari bibir bapak, bahkan bapak tidak izinkan kami menjaga ibu."

Dengan air
mata berlinang anak itu melanjutkan kata-katanya .....

"Sudah yang kali keempat kami mengizinkan bapak menikah lagi, kami rasa ibupun akan mengizinkannya. Bila bapak akan menikmati masa tua bapak dengan berkorban seperti ini ...

kami sudah tidak sampai hati melihat bapak begini... kami berjanji akan merawat ibu dengan sebaik-baiknya secara bergantian," ujar anaknya yang sulung merayu.

Pak Suyatno menjawab hal yang sama sekali tidak diduga oleh anak-anaknya.

"Anak-anakku. .... jikalau hidup di dunia ini hanya untuk nafsu.... mungkin bapak akan berkahwin lagi.... tapi ketahuilah dengan adanya ibu kalian di sampingku... . itu sudah lebih dari cukup. Dia telah melahirkan kalian..." Sejenak kerongkongannya tersekat..." Kalian yang selalu kurindukan hadir di dunia ini dengan penuh cinta yang tidak dapat dinilai dengan apapun.Cuba kalian tanya ibumu apakah dia menginginkan keadaannya seperti Ini ?

Kalian menginginkan bapak bahagia .... Apakah batin bapak dapat bahagia meninggalkan ibumu dalam keadaannya seperti sekarang ?

Kalian menginginkan bapak yang masih diberi Allah kesihatan yang baik dirawat oleh orang lain .......bagaimana dengan ibumu yg masih sakit ?

Sejenak meledaklah tangis anak-anak pak Suyatno...Merekapun melihat butiran-butiran kecil jatuh di pelupuk mata ibunya... Dengan pilu ditatapnya mata suami yang sangat dicintainya itu...

Sampailah akhirnya pak Suyatno diundang oleh salah satu stesen TV swasta untuk menjadi panel jemputan acara Bimbingan Rohani Selepas subuh dan juru acara pun mengajukan pertanyaan kepada pak suyatno...

Kenapa bapak mampu bertahan selama 25 tahun merawat Isteri yang sudah tidak mampu berbuat apa-apa?

Ketika itu pak Suyatno pun menangis.... tamu yang hadir di studio yang kebanyakan kaum ibu pun tidak mampu menahan haru...

Disitulah pak suyatno bercerita... Jika manusia didunia ini mengagungkan sebuah cinta tapi dia tidak mencintai kerana Allah maka semuanya akan luntur...

Saya memilih isteri saya menjadi pendamping hidup saya ....Sewaktu dia sihat diapun dengan sabar merawat saya... Mencintai saya dengan sepenuh hati zahir dan batinnya bukan dengan mata kepala semata-mata... dan dia memberi saya 4 orang anak yang lucu dan baik-baik...

Sekarang dia sakit berkorban untuk saya kerana Allah... Dan itu merupakan ujian bagi saya.

Sihat pun belum tentu saya mencari penggantinya. .. apalagi dia sakit... Setiap malam saya bersujud dan menangis dan saya mengadu kepada Allah di atas sajadah supaya meringankan penderitaan isteri saya.

Dan saya yakin hanya kepada Allah tempat saya mengadukan rahsia dan segala kesukaran saya...kerana DIA maha Mendengar... .

Kisah yang wajar kita teladani.

- Penulis asal tidak diketahui kerana menyimpan identiti, ambil hikmah kisah ini sebagai tauladan. Dipercayai, kisah ini berlaku di
Indonesia kerana cara dan gaya penulisannya …..

Saturday, October 29, 2011

Taatlah tanpa syarat


oleh: Mohd Aizat bin Mohd Salleh

Dalam kehidupan kita, setiap insan sentiasa memerlukan antara satu sama lain. Dan di dalam keperluan itu, setiap manusia sering mahukan orang lain cinta dan taat kepadanya. Misalnya seorang ayah mahukan anak dan isterinya menjadi ahli keluarga yang taat kepadanya. Begitu juga seorang ahli perniagaan yang perlukan pekerja yang mendengar arahan tidak ketinggalan pemimpin politik yang hendakkan ahli-ahlinya patuh serta taat perintah dan arahan partinya.

Semua manusia mahukan ia dihormati. Dan penghormatan itu diterjemahkan di dalam ketaatan yang tidak berbelah bahagi. Demikianlah sifat manusia yang penuh dengan kelemahan dan kekurangan. Lantaran kekurangan itu, kadangkala ramai insan tidak mampu memberi ketaatan hatta kepada orang yang sangat dicintainya atau organisasi yang disertainya.

Begitu juga Allah, Tuhan yang Menciptakan manusia. Sayugialah Dia juga menuntut ketaatan makhluk ciptaan-Nya. Lebih-lebih lagi Allah yang menjadikan sekelian alam, menciptakan peraturan dan segala isinya. Lalu ketaatan itu disebut sebagai akidah atau iman yang mesti diyakini setiap insan bahawa tiadalah suatu kuasa pun yang layak menandingi Allah s.w.t.

Kesilapan dalam ketaatan

Ramai insan sering tersilap dalam memberi ketaatan. Mereka seringkali tersalah sangka atau tafsir. Atau kadangkala manusia menyangka bahawa mereka sudah taat dan cinta kepada sesuatu, namun ia hanyalah sebuah sandiwara yang akhirnya musnah dan berlalu begitu sahaja.

Biasanya, dengan ketaatan ia akan melahirkan cinta, kasih dan sayang dan begitulah sebaliknya. Itu fitrah manusiawi yang tiada sesiapa boleh menghalang. Seorang anak yang sayang pada ayah dan ibunya akan melahirkan sifat taat di dalam pergaulannya kepada kedua orang tuanya. Begitu juga seorang isteri yang cinta dan kasih kepada suaminya, akan menzahirkannya dengan sifat ketaatan yang tidak berbelah bahagi.

Namun di sana, kadangkala terjadi peristiwa di mana orang yang dicintai dan dikasihi tidak dapat memberi ketaatan kepada dirinya, malah dia menjadi musuh atau menjadi 'duri dalam daging', walaupun dia adalah orang yang disayangi dahulu.

Oleh kerana manusia penuh dengan sifat kekurangan, maka sering manusia tersilap dalam memberi ketaatan. Ada manusia yang memberi ketaatan melalui rasa kasih dan cinta kepada akhlak, terpikat dengan kecantikan wajah, atau terikat dengan perjanjian dan gaji. Banyak juga yang tersilap memberikan kasih kerana sifat-sifat luaran yang menghiasi seseorang itu.

Kesilapan ini datang apabila manusia memberi ketaatan kepada barang yang tidak kekal dan akan musnah. Misalnya memberi kecintaan kepada akhlak sang suami sedangkan kelak akhlak tersebut mungkin tidak kekal. Mencintai isteri kerana sifatnya yang lemah lembut dan wajahnya yang cantik, walaupun kelak kecantikan tersebut pastinya akan pudar.

Begitu juga ketaatan seorang pekerja kepada majikannya, atas dasar perjanjiannya di atas gaji yang bakal diperolehinya. Sedangkan apabila syarikat itu bangkrup, maka semua pekerja lari dan tidak dapat menumpahkan ketaatannya lagi kerana tiada tempat mereka bergantung taat.

Lihatlah bagaimana Allah menjanjikan kesudahan yang sangat setimpal kepada manusia. Mereka cinta dan taat kepada perkara yang sementara, kelak Allah memberikan kemusnahan dan penyesalan kepada mereka.

Tanpa syarat

Sesungguhnya, Allah mengajar kita agar mentaati sesuatu 'tanpa syarat'. Demikianlah Allah memberi tunjuk ajar bahawa dalam mentaati Allah dan segala suruhannya, ia perlu datang dengan hati yang ikhlas yakni kosong daripada segala perantara, motivasi, sogokan, ganjaran atau terpikat dengan sesuatu apa pun. Ia benar-benar kerana Allah.

Taat yang tanpa syarat ini pastinya akan kekal selama-lamanya. Kerana ia datang dari sesuatu yang kekal dan berkuasa yakni Allah s.w.t. Siapakah yang akan kekal selamanya sesudah hancurnya alam maya ini selain Allah?

Begitu jualah panduan buat manusia di dalam memberi ketaatan kepada urusan dunia. Agar ia berkekalan, maka sandarkanlah seluruh ketaatan mahupun kecintan kepada Allah. Di dalam mencintai manusia, tetapkanlah batas bahawa kecintaan kita adalah berpandukan cinta Allah, kelak cintanya itu kekal hingga ke syurga.

Godaan dunia sememangnya begitu memeritkan, namun itulah ujian yang disediakan buat manusia. Sangat payah untuk meletakkan kaca mata Allah di dalam membuat penilaian untuk urusan dunia, seringkali kita akan tertewas dan dicela. Berapa banyak orang yang mencintai Allah sering disisihkan kerana tidak mengikuti apa yang dunia inginkan. Namun, oleh kerana dunia itu sementara, maka kepayahan itu jua bersifat sementara. Mereka bakal mendapat kegembiraan di negeri Akhirat, negeri yang bukan untuk 'orang-orang dunia.'

Wednesday, October 26, 2011

Solusi kepada tarbiyah Generasi Y



oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Keperluan untuk segera melakukan perubahan di dalam gerakan Islam khususnya kepada sistem dan halatuju gerakan mahasiswa Islam sudah diperkatakan sejak dulu lagi. Malah, sehingga hari ini ia mungkin sedang hebat diperdebatkan. Segala-galanya agar perjuangan gerakan tidak ketinggalan mendepani arus perubahan massa yang sangat cepat dan pantas hari ini.

Cabaran paling besar yang melanda gerakan Islam di kampus adalah bagaimana mereka menyesuaikan diri dengan persekitaran mad'u (baca: mahasiswa). Khususnya dalam aspek tarbiyah (pendidikan) yang menjadi isu utama yang diperjuangkan untuk melahirkan kader-kader pelapis gerakan ini.

Lebih utama lagi, mereka berhadapan dengan cabaran memahami keperluan 'generasi Y' yang agak 'bingung' untuk difahami bentuk, gaya dan budaya mereka sehinggakan kerap kali tarbiyyah gerakan ini ketinggalan yang akhirnya menghasilkan sambutan terhadap program-program tarbiyah seumpama tamrin, usrah, kuliah ilmu dan sebagainya seakan-akan malap.

Keperluan tarbiyah

Jika kita mengambil pandangan Dr Yusuf Al-Qaradhawi mengenai keperluan tarbiyah, nescaya beliau akan meletakkan ia sebagai satu kerja yang paling utama di dalam keperluan gerakan Islam hari ini. Bukunya Fiqh Aulawiyyat menerangkan, "Kerana dengan pendidikan kita akan berjaya melahirkan generasi-generasi yang boleh membawa obor Islam dalam jangka masa yang lebih panjang."

Persoalannya, bagaimanakah kita mahu menghadapi generasi hari ini yang begitu kompleks keperluannya dan luas serta besar cabarannya?

Tarbiyah Generasi Y

Harusnya kita memahami terlebih dahulu apakah yang diperlukan generasi ini sebelum sesuatu sistem tarbiyah kita bina dan hasilkan buat generasi ini. Kegagalan memahami keperluan kita akan membuatkan kita menghasilkan satu keputusan yang tidak tepat kepada permasalahan semasa mereka yang akhirnya tidak akan diterima mereka. Antara keperluan dan perkara yang perlu diperhatikan:

1. Tahap intelek dan pemikiran

Kita tidak boleh meletakkan tahap pemikiran mereka seperti mana kita berfikir. Kalau tidak keterlaluan disebut, boleh dikatakan tahap pemikiran mereka jauh lebih 'advance' daripada kita. Mungkin cara berfikir kita ditentukan sebagaimana didikan kita sepuluh tahun dahulu dengan kerangka dan sejarah yang berbeza, namun mereka dididik dengan zaman dan suasana hari ini. Sungguh berbeza.

Mereka melalui zaman di mana segala-galanya mudah diperolehi. Tahap fakta dan ilmu mereka mungkin mempunyai banyak cabang dan sumber. Mereka terdedah kepada internet dan alam maya, sumber ilmu yang tidak terbatas. Mereka boleh medapatkan apa sahaja yang diperlukan dengan pantas.

2. Suasana

Berbeza suasana hari ini dengan lima tahun dahulu. Suasana hari ini ditentukan oleh medium maya. Setiap orang mendapatkan maklumat dengan pantas. Cara perhubungan yang lebih mudah, komunikasi yang pantas melahirkan generasi yang 'mudah-mudah' dalam aspek perhubungan. Misalnya mereka tidak lagi suka menghadiri ke majlis atau kuliah ilmu. Mereka berpandangan: "Buat apa ke sana, dalam internet pun sudah ada maklumatnya.."

Begitu juga komunikasi yang bukan lagi satu atau dua hala, malah hari ini seorang manusia boleh berkomunikasi dengan beratus-ratus orang dalam satu masa melalui facebook. Dapat dibayangkan bagaimana penerimaan dan aliran pemikiran yang diterima mereka hasil daripada berkomunikasi dengan ragam manusia yang pelbagai ini.

3. Tidak mahu terikat

Rata-rata generasi Y adalah generasi yang natural dan bebas. Keputusan mereka selalu ditentukan dengan maklumat dan fakta yang dibaca. Banyak fakta yang baik, maka baiklah hasilnya. Mereka sukar mahu terikat lantaran pelbagai sumber ilmu dan maklumat perbandingan yang mereka temui setiap hari. Sekiranya ilmu itu benar sekalipun, jika maklumat yang diterima banyak yang buruk, maka persepsi mereka turut bertukar buruk terhadap maklumat yang benar itu.

Solusi

Saya suka mengambil pendekatan fiqh di dalam menyelesaikan permasalahan membina kaedah dan keperluan tarbiyah yang terbaik buat generasi Y ini. Di dalam penentuan hukum terhadap sesuatu masalah semasa, ulama mengambil pendekatan:

1) Mengetahui sejarah hukum (latar belakang mengapa hukum itu terjadi)
2) Mengetahui sumber hukum (Al-Quran dan hadis)
3) Mengetahui kondisi dan realiti semasa

Maka apa yang boleh dihasilkan bagaimana keperluan tarbiyah generasi ini adalah dengan:

1) Mengetahui sejarah sistem tarbiyah (mengapa sistem/pengisian itu diciptakan, apa sejarah yang melatari sistem itu)
2) Berasaskan sumber yang benar (Al-Quran dan Sunnah atau sirah Nabi)
3) Tahu permasalahan dan realiti keperluan generasi hari ini

Penjelasan:

1) Mengetahui sejarah sistem tarbiyah (mengapa sistem/pengisian itu diciptakan, apa sejarah yang melatari sistem itu)

Semestinya setiap sistem tarbiyah yang dirangka hasil daripada keperluan zaman itu. Ia terhasil daripada keadaan zaman itu. Misalnya, jika zaman itu gerakan mengalami tekanan yang hebat, maka tarbiyah dihasilkan untuk melahirkan kader-kader yang tahan lasak. Atau jika di zaman itu memerlukan ahli yang memiliki ilmu yang tinggi kerana banyak aliran pemikiran, maka tarbiyah dirangka ke arah itu.

Justeru itu, tidak adil dan kurang sesuai jika sistem yang dirangka dahulu (mungkin 5-10 tahun dahulu) digunakan untuk generasi hari ini. Malah ia mustahil digunakan. Ini kerana sistem tarbiyah itu dirangka untuk keperluan zaman itu sahaja, ia tidak sesuai di zaman ini. Ini kerana, sejarah hanya boleh dijadikan panduan dan pengalaman untuk menghasilkan sesuatu keputusan yang baru, bukan menirunya.

Dalam satu-satu masa mungkin sejarah tarbiyah lampau boleh digunakan, namun tidak semuanya. Mungkin digunakan pada situasi dan saat yang hampir sama dengan sejarah tersebut lalu dibuat perbandingan dengan zaman hari ini. Dan keputusan yang baik perlu dihasilkan daripada pengalaman sejarah itu walaupun mungkin satu ketika ia dianggap sebagai menongkah arus.

2) Berasaskan sumber yang benar (Al-Quran dan Sunnah atau sirah Nabi)

Aspek ini pastinya setiap ahli gerakan sudah arif dan mengerti. Setiap daripada keputusan yang dihasilkan, ia perlu dibuat di dalam kerangkan syariat yakni Al-Qur'an dan As-Sunnah. Dalam mendepani cabaran dan keperluan suasana yang rencam, kebijaksanaan untuk mentafsir, membaca dan memahami Al-Quran dan Hadis perlu lebih tinggi agar syariat Islam itu tidak dilihat ketinggalan zaman dan mundur.

Begitu juga dalam aspek merangka sistem tarbiyah. Adalah lebih baik mengutamakan perkara yang mudah dilaksanakan, konsep 'Basyiran' yakni memberi khabar gembira, mengambil persoalan yang tidak rumit dan mengurangkan syarat-syarat yang ketat di dalam tarbiyah. Ia supaya sistem itu tidak dilihat ekslusif, terlalu kompleks, menyusahkan dan akhirnya akan dipenuhi dengan mereka-mereka yang 'satu jenis' dengan kita sahaja.

Konsep 'Iza ittas'a dhaqa, wa iza dhaqa ittasa'a' yang bermaksud: Jika terlalu longgar hendaklah diketatkan/disempitkan, dan jika terlalu sempit hendaklah diluaskan semula. Ia bermaksud seimbang. Kaedah yang sempit mungkin boleh diaplikasikan di dalam aspek perkara asas dalam tarbiyah misalnya pengetahuan mengenai Aqidah, Islam dan sebagainya, namun dalam perkara metodologi, hendaklah dibesarkan seluas mungkin.

3) Tahu permasalahan dan realiti keperluan generasi hari ini

Ini adalah aspek yang paling penting dan banyak gerakan yang sering gagal dalam memahami permasalahan, keperluan dan realiti generasi Y ini. Seperti yang telah disebutkan di atas (dalam keperluan generasi Y), sistem tarbiyah yang dirangka haruslah berpandukan keperluan-keperluan tersebut dengan tidak meninggalkan prinsip-prinsip yang asas yakni dari sudut pengisiannya.

Kita mesti mengetahui lapangan di mana kita duduk dan di mana generasi Y itu berada. dan penguasaan terhadap lapangan itu penting agar gerakan dapat dilihat mendepani massa. Maksud menguasai lapangan adalah dengan menggunakan semaksima mungkin ruang dan peluang seperti facebook, twiter, blog, website, dan sebagainya sebagai medium tarbiyyah. Penguasaan itu juga bukan sekadar memiliki, bahkan mesti menjadi pengguna yang pro-aktif, yang memulai isu dan maklumat agar gerakan-gerakan lain tenggelam dengan penguasaan medium ini oleh ahli gerakan kita.

Penghasilan E-Usrah misalnya, satu pendekatan yang sangat baik di dalam tarbiyyah, malah ia perlu diperhebatkan lagi dan digerakkan perubahan ini sehingga kepada seluruh sistem tarbiyyah. Selain itu, dengan menetapkan kriteria dan syarat keahlian yang tidak terlalu ketat dan menyusahkan misalnya dengan mengisi borang-borang kefahaman dan isu semasa yang berat, kadangkala menyebabkan kesilapan kita di dalam mentafsirkan sejauh mana kefahaman mad'u itu untuk diahlikan.

Selain itu, pemahaman kepada lifestyle generasi Y ini juga haruslah jelas. Generasi ini adalah generasi yang selesa kerana segala-galanya sudah terhidang di depan mata mereka. Justeru, pendekatan yang juga selesa harus digunakan, sebelum diberikan secara tahap demi tahap pemahaman yang jelas terhadap tarbiyah gerakan. Zaman ini adalah zaman hujah dan zaman bertanya. Justeru sesiapa yang dapat memberikan hujah yang terbaik, maka gerakan itulah yang akan diikuti.

Kesimpulan

Ini hanyalah secebis pandangan asas terhadap sistem tarbiyah kampus melalui pengamatan akhir-akhir ini. Ia perlu diperbahaskan dan diperbincangkan lagi. Apa yang pasti, perkara yang lebih besar untuk ditempuhi dalam merealisasikannya adalah kesediaan untuk melakukan perubahan. Dan perubahan itu datang daripada kebebasan pemikiran serta sistem yang baik, yang mana kedua-duanya perlu selari dan seiring.

Tuesday, October 25, 2011

Puisi: Lendir Sang Penguasa


Puisi ini ku titipkan buat Sang Penguasa, ahli-ahli politik, pentadbir negara, ahli-ahli majlis daerah, penguatkuasa, polis, si kaya, dan sesiapa atau mereka-mereka yang memiliki kuasa dan kekayaan. Puisi ini datang dari benak jiwa seorang manusia kerdil yang tidak memiliki apa-apa kuasa dan kekayaan.

Lendir Sang Penguasa

Di suatu sudut terpencil
rendam air mata
mengais sesuap rezeki
untuk mengenyang si kecil

Warga ini
tidak dtoleh
resahnya, gelisahnya
serta matinya jua
bukan dipeduli

Tiada makna mereka di sini
ketawa Sang Penguasa
berunding projek
sambil memukul bola-bola golf
Kata mereka: "Biarkan saja mereka berpayah,
bukankah itu sistem dan prosedurnya..?"

Tiada syarat untuk si air mata
atau ruang untuk berduka
bagi tempat sesuap nasi

Siapa berkuasa dialah Hakim
Siapa berharta dialah pemilik

Mereka bertanya: "Siapakah engkau disini?"
Jawabnya hanya peniaga lauk petang.
"Engkau tiada tempat disini."

Mereka bertanya: "Siapakah engkau disini?"
Jawabnya: Tandatanganku, copku berharga
dan apa sahaja mungkin ku beli
"Maka duduk engkau disini"

Usah diparahkan lagi duka si derita
Usah dihulurkan lagi megah Sang Penguasa

Derita mereka mengalir
Lalu menyepi dan hilang
bersama pasir-pasir yang berdebu
atau hanyut
dalam gelak bising
kelab-kelab dan restoran mewah

Terkenang kita doa
Baginda Muhammad s.a.w:
"Ya Allah, hidupkanlah aku dalam miskin,
matikanlah aku dalam miskin,
dan kurniakanlah aku cinta dan kasih,
kepada orang-orang miskin.."

Mohd Aizat Salleh@Faisal Iman
25 Oktober 2011 (Selasa)
12:37 p.m
Bandar Baru Selayang

Thursday, October 13, 2011

Bagaimana masa depan industri buku 10 tahun mendatang?

oleh: Mohd Aizat bin Mohd Salleh

Saya cuba menulis agak santai pada kali ini walaupun agak sukar melepaskan tulisan berbentuk analitikal dan ilmiah di dalam mengkritik isu semasa. Beberapa hari lepas, saya sempat berdiskusi dengan editor saya, Encik Syarafuddin mengenai industri buku, penerbitan, penulisan dan pembacaan di Malaysia. Banyak perkara dikritik dan persetujuan dicapai mengenai aspek itu.

Realiti mengenai budaya pembacaan di Malaysia sangat terkebelakang. Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) membuat kajian, hanya purata dua buah buku setahun dibaca oleh rakyat Malaysia pada tahun 2005, dan meningkat sebanyak 7 buah pada 2010, lima tahun selepas itu. Kajian itu belum lagi diperincikan melalui bilangan muka surat buku atau genre yang dibaca. Lima tahun lepas pula, kita mundur sebanyak sepuluh kali ganda berbanding negara Asia China dalam industri buku.

Walaupun Malaysia berada di tangga ke-16 seluruh dunia di dalam bidang penerbitan, namun jumlah penerbitan berjumlah 16,000 judul buku setahun, dilihat tidak mencukupi untuk dikira dengan 54 tahun merdeka serta kedudukan Malaysia sebagai negara contoh dari sudut pendidikan.

Asas ilmu

Barangkali rakyat Malaysia sudah melupai atau tidak menyedari adanya ayat Al-Qur'an yang menyeru kaedah pembacaan sebagai permulaan dalam mendapatkan ilmu. Firman Allah: "(Wahai Muhammad) Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk).." (Al-'Alaq, 1). Budaya membaca telah dicontohkan awal-awal lagi oleh Baginda Rasulullah s.a.w kepada umatnya sebagai sumber utama di dalam memperolehi ilmu.

Berbicara mengenai pembacaan, ia tidak terlepas daripada menyentuh isu penerbitan. Apabila kita bertemu penerbit, maka mereka 'menyalahkan' masyarakat yang tidak suka membaca dan dengan sebab itu mereka sukar menentukan penerbitan buku yang bagaimana dikehendaki minatnya oleh orang awam. Bila mana kita bertanya pula kepada masyarakat awam, mereka pula menuding kepada penerbit buku kerana kurang menerbitkan buku pilihan dan kesukaan masyarakat.

Ia ibarat antara ayam dan telur, mana satu yang dahulu. Sesetengah berkata ayam dahulu kerana ia mengeluarkan telur, manakala yang berpandangan telur dahulu berhujah bahawa ayam tidak akan jadi jika bukan daripada telur. Perbincangan ini tidak akan berakhir sehingga Kiamat, atau ia akan berhenti seandainya spesis ayam sudah pupus di muka bumi.

Genre yang dibaca

Sesetengah orang malu dengan genre yang menjadi minat mereka membaca. Misalnya seseorang yang meminati karya novel, akan seringkali dituduh 'jambu' atau 'tangkap nangis'. Mereka juga digelar mat cinta atau si emosional. Akhirnya jika tidak tahan mereka memberhentikan minat mereka.

Saya berkata, ketepikan soal genre. Yang penting anda membaca, tidak kira apa jenis penulisan sekalipun kerana kesemuanya bermanfaat. Setiap penulisan ada keistimewaan dan kelebihannya yang tidak boleh dinafikan oleh penulisan-penulisan lain. Paling kurang, bagi mereka yang meminati novel cinta romantis, dalam setiap satu judul buku, mereka boleh menemui satu 'kehidupan' manusia yang'mungkin' lahir daripada pengalaman penulisnya sendiri. Beerti anda sudah belajar daripada sebuah kehidupan.

Cuba bayangkan sekiranya anda membaca berpuluh-puluh buah novel cinta atau konflik keluarga, anda sudah menyelami berpuluh-puluh kisah kehidupan yang 'mungkin' anda telah alaminya sendiri atau bakal alamai. Itu baru penulisan bergenre novel, belum lagi tulisan-tulisan lain.

Industri buku

Paling mudah, elok kita bandingkan bagaimana perkembangan industri buku kita dengan negara jiran yang paling dekat iaitu Indonesia. Saya boleh katakan sangat jauh. Ya, mungkin kita boleh mendakwa bahawa jumlah penduduk Indonesia bernisbah lebih tinggi daripada Malaysia. Tapi tu bukan isu utamanya, yang penting peratusan perkembangan penulisan dan terbitnya jumlah buku yang besar menggambarkan bagaimana industri buku sesebuah negara itu dinilai.

Saya suka mengambil satu sudut iaitu dari aspek penterjemahan buku yang mana Indonesia sangat laju dan kehadapan. Saya sudah menjumpai di toko-toko buku terjemahan Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qurtubi dan Kitab Fiqh 4 Mazhab yang sangat besar buku-bukunya. Saya kira Tafsir Ibnu Katsir lebih kurang 30 jilid yang jumlahnya memenuhi seluruh rak buku! Di Malaysia, yang ada hanyalah Tafsir Al-Munir karangan Dr Wahbah Az-Zuhaili yang itu pun masih belum sempurna diterjemahkan.

Satu lagi yang menjadi kelebihan mereka adalah harga bukunya yang murah. Misalnya, jika kita memiliki lebih kurang RM200, kita boleh membeli hampir sepuluh buah buku yang mana jika di Malaysia kita hanya dapat membeli lebih kurang 4-5 buah buku sahaja.

Masa depan industri buku

Saya kurang pasti untuk membaca masa depan industri buku kita, yang pasti mungkin sedikit sebanyak akan ada dari segi peningkatan. Namun, apa yang pasti seperti mana kata seorang pakar Teknologi: Masa depan adalah segalanya percuma. Mungkin ada benarnya ungkapan ini. Masa depan bidang penerbitan buku harusnya percuma yakni dengan memperbanyakkan penerbitan e-book yang mudah dan senang diakses oleh masyarakat, malah ia diberikan secara percuma atau berbayar (sedikit). Ia boleh berlaku sepanjang 10 tahun mendatang.

Namun, ia mungkin kurang dipersetujui oleh penggemar buku konvensional yang lebih sukakan membelek buku, dan ghairah mengumpul buku dan menyusun di rak-rak perpustakaan rumah dan bilik mereka. Walau apapun perlu ada perubahan dari aspek teknologi, bukan sekadar genre semata-mata, bahkan lebih jauh dari aspek pengurusan penerbitan.

Sunday, October 9, 2011

Dimanakah hendak ditemui sahabat sejati


oleh: Mohd Aizat bin Mohd Salleh

Dalam kita mengharungi kehidupan, perlunya kita memiliki seorang teman untuk menjadi petunjuk dan pembantu. Apabila kita berada di dunia ini, samalah diibaratkan seperti sebuah perjalanan atau permusafiran yang jauh dan berbatu-batu, untuk sampai ke destinasi abadi dan kekal iaitu negeri Akhirat. Di dalam perjalanan itu, kita kadang kala berhenti berehat, dan kadang kala pula mempersiap bekalan.

Teman atau sahabat sangat penting buat manusia. Dia boleh menjadi petunjuk, dan boleh pula menjadi pembimbing. Lebih dari itu, sahabat juga adalah seseorang yang boleh menjadi pembantu di kala susah, penghibur di kala duka, dan penyelamat di kala kesempitan. Sesetengahnya menjadi manfaat kepada satu sama lain.

Tidak ramai manusia di dalam dunia ini mengerti hakikat bersahabat. Terkadang, kita juga keliru dengan istilah, yang mana lebih dekat antara sahabat, teman, rakan, ataupun kenalan. Ada yang mengatakan sahabat, kerana kepada Rasulullah s.a.w, Baginda hanya memiliki sahabat-sahabat yang susah dan senang bersama. Teman dan rakan yang selalu disamping, manakala kenalan hanya orang yang kita kenali. Tidak kira apa jua istilah, setiap orang mampu menafsirkan sendiri, siapa seseorang itu di sisinya.

Bersahabat kerana apa?

Setiap orang pasti ada sahabat, sama ada sedikit mahupun ramai. Ini kerana fitrah manusia sukakan orang bersama dengannya. Apa yang membezakannya antara sahabat dengan sahabat yang lain adalah sebab bersahabat. Ada orang bersahabat kerana dia terpikat dengan akhlak. Di sana ada juga yang bersahabat kerana ingin menumpang kekayaan atau kemahsyuran sahabatnya, agar dia juga dihormati. Ada juga yang bersahabat kerana inginkan teman untuk berbicara, berbincang dan meluahkan masalah.

Kita seringkali terlupa dan tidak menyedari untuk mengetahui sebab bersahabat dengan kita menoleh kembali di mana bermula kita berjumpa dengan sahabat kita. Ada yang terlibat dengan perniagaan, maka di situ dia bertemu dengan sahabat dan kenalan yang ramai. Ada yang berpolitik lalu dia bertemu dengan ramai orang yang ingin bersahabat dengannya. Tidak kurang yang terlibat dalam bidang ilmu, maka sahabatnya adalah di kalangan mereka yang menuntut ilmu.

Asasnya, dengan sebab apa seorang itu bertemu dengan sahabatnya. Maka ia akan menjadi tali pengikat sejauh mana mereka bersahabat, tidak kira kerana dunia, atau kerana Akhirat.

Boleh memilih

Setiap manusia, diberi pilihan oleh Allah untuk memilih jalan hidupnya. Kebenaran atau keburukan. Begitu juga di dalam bersahabat, kita boleh dan berhak memilih siapakah manusia yang akan dijadikan sahabat. Pilihan tersebut tidak terlepas sama ada baik atau buruk, yakni sahabat yang baik, atau sahabat yang membinasakannya. Allah sesekali tidak menghalang.

Di dalam memilih inilah manusia sering tertewas dan terkandas. Lalu banyak yang memilih untuk menjadi sahabatnya mengikut kepentingan masing-masing. Ahli perniagaan akan memilih peniaga atau jutawan agar perniagaannya dapat bertahan dengan bantuan sahabat-sahabatnya. Orang yang berkuasa akan melebarkan kuasa dan pengaruhnya dengan pertolongan sahabat di sekelilingnya.

Sebab itulah, para ulama banyak menggariskan panduan di dalam memilih sahabat. Paling minima adalah seorang sahabat itu, dia dapat menerima manfaat yang baik daripada sahabatnya. Ini kerana seseorang itu akan mengikuti dan terpaut dengan siapa dia bersahabat umpama seorang yang bersahabat dengan penjual minyak wangi, jika tidak membeli pun, paling kurang terlekat bau wanginya.

Setengah ulama pula memberi panduan, carilah sahabat yang paling setia, terutamanya di waktu-waktu susah kelak dia akan setia di waktu senang dan selama-lamanya. Dr Hamka pula berkata: "Persahabatan manusia yang didapati sesudah menempuh sengsara adalah persahabatn yang lebih kekal daripada yang didapati pada waktu gembira."

Seorang ulama, Imam Ghazali menunjukkan kepada kita, teman dan sahabat yang paling sejati dan setia adalah amalan kebaikan. Kerana, ia setia bersahabat dengan kita sewaktu hidup dan akan terus setia menemani kita di dalam kubur, serta menjadi penerang dan cahaya tatkala kita keseorangan kelak di sana. Dialah teman paling setia sehidup dan semati.

Sukar dicari

Di dalam dunia akhir zaman ini, sangat sukar dicari sahabat sejati. Di dalam kesibukan dan kemodenan manusia saling kejar mengejar kemewahan dan kedudukan, masing-masing tersirat kepentingan-kepentingan dalam setiap perkara. Setiap orang menilai manusia lain dengan pandangan dunia dan dari kacamata manusia. Ada juga yang berkata: "Kalau baik sangat, susah nak hidup.." Setiap manusia ada kehendak duniawi masing-masing.

Namun, seandainya kita mengerti dan mengetahui bahawa dunia ini hanyalah sebuah rumah persinggahan yang bakal kita tinggalkan suatu masa kelak, dan kita akan menempuh banyak lagi perjalanan yang memeritkan selepas dunia, maka kita akan mengerti bahawa perlunya memiliki sahabat yang sejati yang boleh menjadi peneman, petunjuk dan bekalan untuk menghadapi saat-saat itu.

Sahabat seperti ini susah dicari, malah mungkin tidak ditemui lagi pada hari ini. Dimanakah kita akan temui orang yang bersahabat di dunia dan berkekalan bersahabat juga di Akhirat. Ramainya terhenti hanya setakat di dunia. Selepas kematiannya, sahabat-sahabatnya meninggalkannya untuk terus hidup dan mencari sahabat lain. Begitulah kehidupan.

Kecuali yang bertaqwa. Allah menyebut: "Sahabat-sahabat yang karib itu pada hari itu (akan) saling bermusuhan, kecuali mereka yang (bersahabat dengan sahabat yang) bertaqwa." (Az-Zukhruf, 67). Orang yang bertaqwa, ikhlas bersahabat. Bersahabat bukan kerana kepentingan duniawi, dan tidak mengharapkan apa-apa kelebihan duniawi kepada sahabatnya. Malah dia mementingkan ukhrawi. Dia melihat persahabatan adalah sebuah tali ikatan yang panjang bermula di dunia hingga ke Akhirat dan ke syurga.

Sahabat-sahabat seperti ini jarang dijumpai. Kalau adapun akan diperlekehkan, dihina, dikritik dan dibenci kerana mereka tiada memiliki dunia. Berbahagialah mereka yang menjumpai mereka dan menjadikan sahabat. Kelak mereka akan setia di sisi dan menemani kita hingga ke Akhirat dan syurga, negeri kekal abadi yang tidak disedari banyak sahabat-sahabat di dunia.

Hentian Rehat dan rawat (R&R)
Ayer Keroh, Melaka
Sabtu, 8 Oktober 2011 (9.45 p.m)

Monday, October 3, 2011

Kita hadir hanya ketika membantah


oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Mungkin agak terlewat mengetengahkan kembali isu hiburan sekarang ini. Namun saya masih lagi tertarik untuk memberi pandangan mengenai isu filem 'Hantu Bonceng' yang diarahkan oleh Ahmad Idham dengan Zizan dan Juliana Evans sebagai pelakon utama. Walaupun ia telah berlalu, namun hari ini mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohammad kembali memberi respons.

Isunya hanyalah adegan dan dialog yang dianggap seperti menghina Islam. Ucapan syahadah yang bercampur dengan perkataan 'Syaitan' serta mempermainkan azan ketika Zizan terpana melihat Juliana Evans tertidur di sofa dengan kain terselak. Isu ini melarat apabila Ketua Pemuda PAS mencadangkan agar diberi penambah baikan di dalam tapisan filem serta membidas filem-filem yang terlalu banyak unsur yang merosakkan.

Isu

Saya ingin mengenepikan isu keburukan yang berlaku di dalam filem tersebut. Ini kerana saya yakin, pengarahnya sendiri bukanlah seorang yang berfikrah Islam sepertimana Rashid Sibir yang pernah menghasilkan telemovie Liang Lahad, atau Faisal Ishak (telemovie Panggilan Arwah), atau filem yang sarat dengan mesej kemanusiaan yang pernah dihasilkan oleh U-Wei Haji Saari.

Namun, saya yakin beliau (Ahmad Idham) punyai matlamat walaupun - mungkin kurang jelas - dalam mengetengahkan isu mat rempit yang semakin menjadi-jadi. Saya juga yakin bahawa mat-mat rempit yang menonton filem ini, akan mengakhiri tontonan mereka dengan kepuasan kerana lawak daripada Zizan, bukannya dari mesej Ahmad Idham.

Petang tadi, saya sempat bertwitter dengan Ahmad Idham. Oleh kerana isu ini timbul kembali, saya berkata padanya harapnya dalam filem akan datang tidaklah kontroversi lagi. Lalu beliau menjawab: "Susah nak jamin, sebab kebanyakannya suka cari salah orang lain.." Kata beliau menyebabkan saya terkedu sejenak. Mungkin ada kebenaran.

Hadir hanya ketika membantah

Dengan tidak menyalahkan seratus-peratus tindakan parti politik yang membantah unsur buruk dalam filem itu, saya suka melihat dari perspektif berbeza. Khususnya kepada gerakan Islam - yang perjuangannya bermesejkan dakwah - selalunya hadir dalam segenap isu dalam keadaan membantah dan mengecam. Atau kata lainnya - kita selalu hadir hanya ketika membantah.

Kita hanya berperspektif melihat kesalahan-kesalahan yang dilakukan orang lain. Dan dengan kesalahan itu, kita membantah dan mencadangkan sesuatu. Saya tidak katakan ini tindakan salah. Tetapi kadangkala boleh ditafsirkan kurang bijak dan tepat.

Bukankah dengan tindakan ini, ia lebih menampakkan gerakan Islam itu sebagai musuh di dalam industri hiburan, sedangkan alangkah baiknya kita menjadi agen yang menyerap masuk ke dalam industri ini, lalu memperbetulkannya daripada dalam. Di sana, adakah kita sudah merancang dan menyusun strategi ke manakah kita mahu menghalakan artis-artis yang sudah berubah ini untuk ditempatkan di dalam industri hiburan?

Cabaran

Inilah cabaran paling besar kita: Mengislamisasikan industri hiburan. Dalam hal ini, saya melihat negara Indonesia lebih kehadapan di dalam menyusun kader-kader dari kalangan artis ke dalam seni dan perfileman yang akhirnya mereka boleh menghasilkan fenomena di dalam perfileman yang berbentuk Islamik.

Bila lagi kita boleh lahirkan pengarah-pengarah yang filemnya box office namun dalam masa yang sama boleh mengesankan jiwa-jiwa masyarakat yang menonton. Khabir Bhatia dengan Nur Kasih The Movie, boleh dianggap contoh yang boleh diikuti. Malah perlu melahirkan lebih banyak pengarah-pengarah seumpama itu. Sesungguhnya industri filem sangat memberi kesan kepada masyarakat dalam membentuk pemikiran dan budaya mereka.

Tuesday, September 27, 2011

Ziarah merungkai kesusahan, menitip ketenangan (2)

Gambar Hiasan

oleh: Mohd Aizat bin Mohd Salleh

Saya kadang-kadang tidak mengerti pada sebuah kehidupan. Saya selalu dihadiri oleh peristiwa-peristiwa dan orang-orang yang mengalami kesusahan dan penderitaan dalam hidup. Kadang kala kita tidak ingini ia hadir, namun ianya datang dan pergi, kerana mungkin ia sebuah peringatan dari Allah s.w.t pada hamba-hamba-Nya.

Dua minggu selepas ayah sahabat saya Shafie sakit strok, hari ini saya menziarahi adik kepada seorang lagi sahabat saya, Zulfitri Amin yang dimasukkan ke wad ICU kerana kemalangan motorsikal pada hari Sabtu lepas. Kata Amin, keadaannya agak teruk.

Pada jam 8 malam saya bergegas ke Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang, setelah mengetahui adiknya dipindahkan dari Hospital Sabak Bernam ke sini. Katanya tiada kemudahan untuk melakukan pembedahan kecederaan adiknya itu.

Pendarahan

Saya diberitahu bahawa terdapat pendarahan yang berlaku di bahagian depan otaknya akibat pelanggaran dengan kereta itu. Namun, Alhamdulillah ia berjaya dibuang dengan segera oleh doktor menyebabkan impilkasi terhadap otak terselamat. Sewaktu saya tiba, Amin memberitahu adiknya sudahpun dipindahkan ke wad biasa.

Di sisi Amin, ayah dan adik keduanya, setia menemani adiknya yang baru di tingkatan 2 sekolah kebangsaan di Sabak Bernam. Ketika saya dan Qayyum melawatnya, adiknya masih belum membuka mata, mungkin kerana badannya masih lemah dan tidak bermaya.

Selepas bersalaman, kami berbual-bual dengan ayahnya. Kebetulan Amin akan mengikuti istiadat konvokesyen pada minggu ini. Saya bertanya kepadanya sama ada dia akan menghadiri konvo. Jawabnya: "Tengoklah, kalau tak ada apa-apa Insya Allah hadir." Dia berkata sambil tersenyum kelat. Saya memahami perasaannya ketika itu.

Ujian

Sekali lagi saya sempat berpesan kepadanya bahawa ujian pasti akan hadir kepada setiap insan, cuma kita tidak mengetahui bilakah ujian tersebut akan menimpa kita, cepat mahupun lambat, atau mengenai kita sendiri atau orang yang kita sayangi. Segalanya bergantung kepada Allah yang menentukan dan mengetahui apa yang terbaik buat kita insan biasa.

Saya mengenali Amin sebagai orang yang kuat semangat dan tabah. Tiada riak kesedihan di wajahnya, dan mampu tersenyum kepada kami melindungkan perasaan rawannya. Di hadapan katil adiknya, seorang pesakit berbangsa Cina terlantar. Kata Amin, sudah hampir setahun dia terlantar kerana masalah sakit dan organ yang tidak berfungsi dengan baik.

Ketika kami datang, sudah ramai ahli keluarganya yang hadir. Kata doktor hanya 'menunggu masa', jikalau diberi rawatan sekalipun, ia akan menambah kesakitan dan kesengsaraan pesakit itu. Wajah ahli keluarga yang hadir kelihatan sedih apabila diberitahu oleh doktor situasi dan kondisi ayah mereka. Mereka juga diberi ujian oleh Allah di dalam hidup.

Redha

Begitulah kehidupan, selagi dinamakan manusia, ia akan diberi ujian. Sama ada kita berjaya menempuhinya atau tertewas. Sukar bagi orang yang dirundung malang dan ujian untuk mencapai tahap redha kepada Allah. Namun, andai kita selalu memandang orang yang lebih susah dari kesengsaraan yang kita hadapi, maka perasaan redha itu akan hadir sedikit demi sedikit, malah menimbulkan kerendahan hati kepada Allah.

Benarlah, mengingati mati itu akan menghidupkan hati. Ia mengingatkan kita bahawa kehidupan ini hanya sementara, tidak selamanya. Hari ini seseorang telah pergi meninggalkan kita, esok tidak pasti siapa yang akan menyusuli. Sesungguhnya banyak perkara yang perlu kita pelajari dari sebuah kehidupan.

Hospital Tengku Ampuan Rahimah
Bandar Klang
26 September 2011 (Isnin)
11.45 malam.

Wednesday, September 21, 2011

Siapakah yang boleh menafikan peluang kedua setiap insan?


oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Soalan 1:

Assalamualaikum, aku orang yang bersembahyang 5 waktu (selalu juga ke masjid) dan waallahualam aku merasakan aku tidak ada melakukan dosa2 yang lain yang sebesar yang selalu aku lakukan, iaitu berzina dengan kekasihku (bukan dgn ramai wanita). Aku telah cuba mengelakkan diri berjumpa dgn nya pada hujung minggu sahaja kerana aku tahu diriku yang liar, dan pada hari minggu itu lah kami akan terjerumus dalam dosa zina bila berdua2an. Ini adalah kerana rasa cinta ke kepada si dia.

aku tahu semua itu dosa, aku membaca motivasi islam tetang nikmat penundukan nafsu dll. tetapi apabila aku berhadapan dengan kekasih aku itu, kekuatan ku untuk mengawal nafsu terus luntur dan seterus nya kami berzina, kadang2 berjimak di dalam kereta atau rumah nya jika tiada org.

selepas itu, pada pagi keesokkan nya aku akan menyesal teramat sangat dan merasakan kebodohan ku kerana tidak dapat membunuh nafsu ku yang gila itu. aku ingin mengetahui bagaimana kah aku dapat menghalang dari perkara ini berlaku lagi. berzina lepas itu bertaubat lagi, berkali2 begini aku pun rasa bersalah sangat, tak tahulah Allah Taala menerima taubat ku dan mengasihani aku , amat hina diriku ini dihadapanNya. Aku tak mahu lagi meredai kemungkaran yang Dia berikan kepada ku, aku mahu menhancurkan segala ini supaya aku dapat benar2 menjadi seorg yang beriman.

Sesiapa yang membaca ini harap membalas comment, aku tak pakai email betul cuma reply saja kat sini. Ustaz, Ustazah yang dirahmati Allah , harap dapat memberi nasihat yang sebenarnya untuk aku yang dalam kebingungan tentang ini. InsyaAllah! Semoga Allah merahmati dan menerima taubat kita semua. Amin!


Soalan 2:

Suatu persoalan saya pada ustaz merujuk pada laman web ustaz yang mana 'Sah berkahwin walaupun sedang mengandung anak zina dengan syarat pasangan atau pelaku tersebut bertaubat'. Boleh percaya ke taubat mereka ini?

Bukannya apa, kalau ustaz sudah meletakkan hukumnya macam itu, nanti bimbang orang-orang yang buat zina senang-senang sahaja akan buat zina lagi. Taubat entah betul entah tidak. Manusia zaman sekarang bukan boleh percaya.

Kiriman: zaujahsoleheh@yahoo.com


Ulasan:

Setiap manusia akan melalui kesilapan demi kesilapan di dalam kehidupannya. Oleh kerana manusia dijadikan oleh Allah s.w.t dengan penuh sifat kekurangan, maka kesalahan dan dosa sering mengelilingi dan menghambat dirinya. Dari sekecil-kecil manusia, hinggalah kepada sebesar-besar manusia, dari seorang manusia biasa hinggalah kepada seorang agamawan, kesemuanya pasti pernah melakukan kesilapan walaupun sekecil-kecil perkara. Tiada siapa yang boleh mendakwa dia akan terlepas dari sebarang kesilapan.

Kesilapan akan berlaku, seiring bergantinya hari demi hari dan waktu. Setiap manusia punyai ujiannya tersendiri yang telah diciptakan oleh Allah s.w.t. Hakikatnya, ujian tersebut bergantung kepada sejauh mana kekuatan dirinya dalam menghadapi. Seorang ahli perniagaan akan diuji dengan harta kekayaan yang mengelilingi hidupnya. Seorang ahli agamawan pula akan diuji dengan sifat riya' terhadap ilmunya. Begitu juga seorang ayah atau suami, akan diuji dengan isteri serta anak-anak di sekelilingnya. Ada juga yang diuji dengan ujian kemaksiatan yang sentiasa mengejar dan menghambat dirinya sepanjang waktu.

Di dalam berhadapan dengan ujian-ujian tersebut, ada yang tertewas, disamping ada juga yang tabah dan cekal dalam menghadapinya lalu berjaya mengharunginya. Yang tertewas sesetengahnya dengan naluri insani yang dibekalkan Allah s.w.t, dia kembali ke pangkal jalan, menyesal dan berusaha untuk memperbaikinya. Ada juga sesetengah daripada itu yang tidak menyedari lalu melakukannya kembali. Semuanya bergantung kepada kekuatan diri masing-masing.

Menilai insan

Dalam menilai setiap insan, seseorang hanya diberikan panduan secara zahir semata-mata. Tiada manusia yang diberikan hak untuk mengatakan bahawa "Engkau berdosa" dan "Engkau tidak berdosa". Mungkin seseorang itu boleh menilai dan menghukum dengan asas pandangan mata kasarnya sahaja, sedangkan hakikat yang sebenar hanya diri orang itu sendiri serta Allah s.w.t Yang Menciptakan dia sahaja yang Mengetahui. Islam sendiri telah mengehadkan perbuatan hukum menghukum ini di dalam kaedah fiqh: "Kita hanya berhukum dengan perkara yang zahir sahaja, sesungguhnya Allah sahajalah yang menilai rahsia-rahsianya (yakni apa yang tidak nampak)." Siapakah kita yang mampu untuk membaca isi hati manusia lain? Dan siapakah yang mampu mengetahui apa yang terkandung di dalam hati setiap insan?

Oleh kerana semua manusia tidak terlepas daripada kesilapan, maka setiap manusia juga memiliki ruang yang terbuka luas untuk bertaubat dan mendapat keampunan daripada Allah s.w.t. Setiap dari manusia mempunyai 'peluang kedua' untuk mendapat tempat kembali di sisi Allah. Jika kita menilai bahawa dosa dan kesilapan seseorang itu sangat besar dan menggunung tinggi yang tidak mampu diampun sekalipun, hakikatnya yang memberi keampunan datangnya dari Allah dan sesungguhnya rahmat dan keampunan Allah itu sangat luas dan besar bagi setiap manusia.

Taubat

Sesiapa sahaja pun boleh bertaubat, malah taubat itu boleh berlaku bila-bila masa dan di mana sekalipun. Asalkan ia ingin kembali ke pangkal jalan. Malah pada setiap masa, Allah membuka ruang seluas-luasnya bagi manusia yang pernah melakukan kesilapan untuk menghampiri keampunan Allah, dan Allah bersedia menghulurkan keampunan-Nya. Insan yang melakukan kesilapan di siang hari diberi ruang bertaubat di malam hari, sedangkan mereka yang berdosa di malam hari, diberi ruang untuk bertaubat di waktu siangnya. Di dalam sebuah hadis Qudsi, telah menceritakan bagaimana Allah s.w.t pada setiap hari di satu pertiga akhir malam, akan turun ke langit bumi lalu menyeru diantaranya: "Barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku, nescaya aku akan mengampunkannya." (Riwayat At-Tirmizi).

Allah sentiasa memandang kepada manusia yang tidak berputus asa dan mengharap keampunan-Nya. Apabila setiap hamba yang bersalah itu, timbul penyesalan atas perbuatannya maka itu merupakan petanda awal bagi sebuah taubat. Maka teruskanlah dengan penyesalan dan memohon ampun kepada Allah tanpa perlu berlengah. Firman Allah s.w.t (maksudnya): "Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (berbuat dosa dan kesilapan), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; Sesungguhnya Dia jua Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani." (Az-Zumar, 53).

Sejahat mana pun kesilapan yang kita lakukan, yakinlah bahawa Allah itu Maha Pengampun. Kita sentiasa memiliki ruang untuk diberi keampunan. Sesiapa yang mengenali sifat Allah, maka dia akan mengetahui bahawa Allah itu belas dan ihsan sifatnya terhadap manusia. Berbeza dengan sifat manusia yang kadangkala selalu menilai akan besar dan kecilnya kesilapan orang untuk diberi kemaafan, sedangkan ia tidak menyedari bahawa dia sendiri tidak terlepas dari kesilapan dan kemaafan orang lain.

Justeru, siapakah kita dalam menilai baik dan buruk insan lain? Sesungguhnya tidak ada ruang bagi kita untuk menafikan hak setiap insan lain bertaubat. Malah dalam satu-satu ketika, dengan taubat yang dilaksanakannya, ia kembali bersih dan suci daripada dosanya yang lalu dan berubah menjadi insan yang soleh, mungkin lebih soleh daripada kita. Rasulullah s.a.w mengajar kita: “Seorang lelaki bernama ‘Abdullah, digelar ‘himar’ (keldai). Dia pernah menyebabkan Rasulullah s.a.w ketawa. Juga pernah Nabi s.a.w. menyebatnya (menjatuhkan hukuman) disebabkan kesalahan meminum arak. Pada suatu hari dia ditangkap lagi (disebabkan kesalahan meminum arak), maka baginda pun menghukum lalu dia disebat. Seorang lelaki berkata: “Ya Allah! Laknatilah dia, alangkah kerap dia ditangkap”. Lantas Nabi s.a.w pun bersabda: “Jangan kamu semua melaknatinya! Demi Allah apa yang aku tahu dia mencintai Allah dan RasulNya”. (Riwayat al-Bukhari).

Jangan ulangi

Namun, keampunan Allah s.w.t yang terbuka luas itu bukanlah tiket sewenang-wenangnya bagi setiap insan untuk terus melakukan kesilapan. Kerana hakikat yang perlu diingati dalam sebuah taubat itu adalah dengan tidak mengulangi kesilapan dan kesalahan yang telah lalu dilakukan. Sentiasalah berazam untuk meninggalkan kesalahan dan dosa itu dan berusaha menghindarkan diri dari terjebak dengan perlakuan tersebut. Menutup pintu-pintu dan jalan-jalan yang boleh membawa kepada berulangnya kesilapan lalu.

Kesilapan lalu bukan untuk diratapi, tetapi untuk diperbaiki. Mana yang baik perlu diulangi dan ditambahkan lagi kebaikan, sedangkan perkara yang buruk itu dijadikan pengajaran agar ia tidak dilakukan di kemudian hari. Sesungguhnya jika kita mengetahui bahawa kematian yang pasti kita lalui tidak menentu masa hadirnya, nescaya kita akan selalu mengingati bahawa dosa yang kita lakukan masih terlalu banyak untuk dimohon taubat kepada Allah.


Sunday, September 18, 2011

Ziarah merungkai kesusahan, menitip ketenangan..

Sebelum berangkat pulang, kami bergambar. Di belakang dua relung sawah padi milik ayah Shafie yang belum sempat diusahakan. Shafie masih boleh tersenyum walaupun hatinya terendam luka.


oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Ketika kecil-kecil dahulu, saya hanya mampu melihat sahaja jika saya mengunjungi orang sakit di hospital, tanpa mengerti apa-apa, lebih lagi menilai di sebalik kesakitan itu. Ramai orang berkata, kesusahan dan kepayahan pasti akan hadir dalam diri dan kehidupan setiap insan, namun bilakah ia akan datang, ia menjadi rahsia Tuhan Yang Maha Mengetahui pada masanya, cepat mahupun lambat.

Seminggu lepas, selepas mendapat panggilan dari seorang sahabat, saya mengambil keputusan untuk ke Kedah. Menziarahi sahabat baik, Shafie yang ayahnya baru sahaja ditimpa sakit angin ahmar (strok) ketika akhir bulan Ramadhan baru-baru ini.

Perjalanan

Bertolak pada tengah malam sekitar 12.30 malam bukanlah satu masa yang sesuai, ditambah lagi dengan pada sebelah siangnya banyak memenuhi jemputan rumah terbuka Aidilfitri, sudah pasti perjalanan malam itu suatu yang memenatkan. Sekitar 1 pagi, saya dan 4 sahabat yang turut serta sudah meninggalkan Kuala Lumpur menuju ke Jitra.

Saya mengenali Shafie agak lama, hampir 6 tahun lebih dan kami sangat rapat di kampus ketika di dalam Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM). Beliau ketika itu adalah pengerusi Pro-Mahasiswa Nasional. Kami semakin rapat apabila pernah sama-sama ditahan ketika menganjurkan Demonstrasi menuntut Autonomi Kampus di Sogo, beberapa bulan sebelum menjelang Pilihan Raya Kampus.

Seorang yang cekal

Saya tidak pernah melihatnya - sepanjang bersama dalam gerakan kampus - dalam keadaan yang 'susah hati' walaupun berada dalam situasi-situasi yang sukar. Semangatnya sangat tinggi dalam setiap kerja yang dilakukan, dan melaksanakan sesempurna mungkin seandainya menerima amanah dan tugasan.

Paling saya ingati, sewaktu saya dikejar polis kerana terlibat di dalam demonstrasi Anti-PPSMI, beliau yang banyak menemani saya dan menitipkan kata-kata nasihat yang sukar saya lupakan sehingga hari ini. Katanya: "Jadi seperti Dr Abdullah Azzam di dalam kata-katanya: Aku tidak akan meninggalkan bumi jihad ini melainkan tiga keadaan; sama ada aku dibunuh di Peshawar, atau aku dibunuh di Afhganistan ataupun aku dihalau keluar dari Pakistan dengan paksaan."

Kami tiba di bandar Darulaman sekitar jam 5.50 pagi. Sebaik tiba, terdengar laungan azan Subuh dan terus melaksanakan solat di Masjid Al-Muttaqin. Selepas berehat seketika, kami bersarapan di medan selera berhampiran masjid dan terus memecut kereta ke bandar Jitra untuk mencari rumah Shafie.

Hampir jam 9 pagi baru kami tiba di rumahnya. Agak 'pening' mencari jalan masuk kerana sekeliling kampung ini dipenuhi dengan petak-petak sawah padi yang menjadi pekerjaan dan sumber rezeki tetap penduduk di sini. Keluarga Shafie sendiri memiliki dua 'relung' sawah padi untuk diusahakan. Kebiasaannya, kata Shafie, untuk mendapatkan hasil padi mengambil masa selama enam bulan.

Ujian 'bertimpa-timpa'

Setibanya kami terus menemui ibu dan ayahnya. Benar, ayah beliau agak tenat. Keadaannya sangat lemah. Kata Shafie hampir beberapa bulan ayahnya tidak makan kerana tidak berselera. Dia sendiri terpaksa memujuk dan 'memaksa' ayahnya makan untuk menjaga kesihatan. Shafie juga memberitahu bahawa selepas beberapa hari ayahnya diserang strok yang melemahkan separuh anggota badan, ayahnya sekali lagi diserang dan kali itu dia terjatuh menyebabkan tangan kanannya patah.

Selepas kejadian itu, ayahnya sukar bangun, ingatannya juga terjejas. Sakitnya yang lalu seperti asma dan batuk menyebabkan kesihatannya semakin merosot. Hati saya tersentuh dan sayu melihat keadaan ayahnya. Kata Shafie, hampir berminggu-minggu dia tidak tidur menjaga ayahnya pada waktu malam kerana asmanya akan menyerang menyebabkan batuk-batuk dan sukar bernafas.


Saya hanya mampu mengucapkan sabar kepadanya, walaupun saya tahu perkataan tersebut tidak mampu mengubat hati dan perasaan beliau. Saya berkata dari hati kerana saya sendiri pernah melalui peristiwa dan keadaan yang sama seperti beliau, dan saya mengerti kepahitan yang ditanggungnya. Saya teringat nasihat Dr Asri Zainul Abidin, katanya: "Hanya orang yang pernah melalui (sesuatu peristiwa) akan mengerti maksudnya.."

Dua jam di rumahnya hanya seperti beberapa saat. Banyak perkara saya ingin pesan kepada beliau namun masa membataskan niat saya. Dari riak mukanya, saya dapat melihat garis luka seorang anak yang 'kehilangan' ayahnya walau saya mengenali beliau sebagai seorang yang cekal dan tabah sebelum ini.

Mengenali hakikat kehidupan

Selepas bersalaman, saya dan sahabat-sahabat memohon mengundur diri pulang ke Kuala Lumpur. Kami terpaksa bergegas kerana ingin mengejar kenduri kahwin sahabat di Gombak. Sekali lagi sempat berpesan kepada Shafie: "Semoga tabah akhi.. Ujian dalam hidup pasti akan hadir, cuma kita tidak mengetahui bila masa ia akan tiba. Ingat akhi, setiap duka pasti akan berakhir.." Kata-kata yang saya kira mungkin tidak boleh memberi kesan pada jiwanya yang sedang bersedih, namun saya cuba lontarkan kerana ia datang dari seraut pengalaman saya melalui sepertinya.

Jawabnya: "Terima kasih Aizat. Aku redha dengan apa yang aku lalui sekarang ini. Doakan ayah aku pulih. Terima kasih sebab hangpa sanggup mai dari jauh..susahkan hangpa sahaja.. Jumpa lagi." Saya memeluknya.

Sesungguhnya tidak ada apa yang saya boleh ungkapkan dalam menilai dan mentafsirkan maksud sebuah kehidupan yang di dalamnya penuh dengan makna, peristiwa dan pelajaran. Ia ibarat sebuah perjalanan yang seringkali berganti-ganti menunggu waktu. Setiap perkara yang hadir akan berlalu, lalu ia diganti dengan perkara yang lain. Di dalam perjalanan, kadangkala naluri insani sering tersungkur dan rebah, namun di sana ada yang masih cekal mengharunginya. Apa yang pasti setiap yang berlalu ada hikmah yang perlu dikutip, dan dengan hikmah itu akan membibitkan kematangan bagi setiap insan yang melaluinya.

Kami tinggalkan Jitra dengan satu perasaan yang agak sayu. Saya teringat pesan Agama, dalam membandingkan insan di dunia, kerapkanlah banding dengan insan yang lebih bawah atau kurang daripada kita, kerana ia akan menimbulkan perasaan insaf dan rendah hati. Di dalam harta, bandingkanlah dengan orang yang lebih miskin dari kita, kelak kita akan redha dan bersyukur dengan apa yang sudah ada. Di dalam kesakitan dan kesusahan, bandingkan jugalah dengan orang yang lebih tenat dan susah dari kita, kelak hati akan tenang dan merasa redha dengan apa yang menimpa kita.

Saya suka belajar. Belajar dengan semua perkara dan belajar dengan semua orang. Dan juga belajar dengan erti kehidupan, seterusnya saya mencoret buat tatapan dan pelajaran semua orang. Apa yang saya terima dari semua orang, saya akan pulangkan kembali kepada semua orang, agar manusia bisa menerima manfaatnya.

Hentian Rehat dan Rawat (R&R)
Sungai Perak,
17 September 2011 (3.30 pagi)

Wednesday, September 14, 2011

Hari Malaysia: Sejarah, Merdeka dan harapan Generasi Muda


oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Sejarah jika merujuk kepada portal wikipedia bermaksud: “Ilmu yang diperolehi melalui kaedah penyiasatan. Juga membawa erti penemuan, pengumpulan, pengurusan, dan persembahan maklumat terhadap peristiwa silam atau lampau. Ia juga bermaksud tempoh masa yang lalu selepas catatan penulisan telah dicipta.” (Sumber: http://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarah).

Merdeka pula didalam Bahasa Inggeris diertikan sebagai: Independent (bebas) atau freedom (kebebasan). Di dalam aspek pemerintahan, kemerdekaan dimaksudkan sebagai, ‘Pemerintahan sendiri oleh penduduk sebuah negara yang secara amnya menuntut kedaulatan.’ (Sumber: http://ms.wikipedia.org/wiki/Kemerdekaan).

Manakala Dr Abdullah Nasih ‘Ulwan, tokoh gerakan Islam timur tengah pula mentakrifkan generasi muda sebagai: ‘Satu kelompok atau generasi yang memiliki semangat yang tinggi, bersifat perubah, tidak mempunyai kepentingan kerana asas tertegaknya jiwa mereka adalah daripada sifat hatinya yang tulen dan kemahuan yang membara yang dipengaruhi oleh asas Aqidah yang benar (Islam).’ (Sumber: Abdullah Nasih Ulwan, Hingga Dimengerti Generasi Muda).

Persepsi ‘Kaum Tua’

Banyak generasi lama, atau ‘Kaum Tua’ sering prejudis kepada generasi muda di dalam aspek sejarah dan kemerdekaan. Kata mereka generasi muda hari ini – yang lahir pasca kemerdekaan – adalah satu golongan yang ‘nipis’ semangat merdekanya. Tidak kurang yang berkata mereka – generasi muda – tidak pandai menghargai kemerdekaan - kerana memperlihatkan tingkah berbeza – selain tidak tahu bersyukur dan tidak mengenang jasa-jasa pejuang kemerdekaan dahulu.

Generasi muda, jika diteliti yang umurnya 35 tahun kebawah, sememangnya kelompok yang tidak melalui secara langsung sejarah dan keperitan perjuangan merdeka. Lahir sekitar 1970-an di waktu negara sudah pun merdeka dan bibit-bibit kemajuan negara sedang rancak tumbuh. Ya! Kita – generasi muda - mengakuinya. Kita tidak pernah merasai ‘air sabun’ dari tentera Jepun, mahupun makan tengahari ubi kayu, apatah lagi suasana darurat ketika penjajahan British.

Namun, apakah itu menjadi satu-satunya ‘tanda aras’ kepada kita – generasi muda – dinafikan keberadaan di dalam sejarah mahupun erti sebuah kemerdekaan di tanah air kita, seterusnya diberikan persepsi sedemikan rupa?

Sejarah dan merdeka: Kacamata generasi muda

Dengan bersumberkan maklumat wikipedia internet, kajian-kajian ilmiah, buku-buku ilmiah serta sumber penceritaan yang tidak terhad dan bebas, inilah yang menjadi asas generasi muda menilai sejarah. Lebih-lebih lagi dengan menggunakan medium media internet yang fakta dan maklumat yang tidak terbatas, generasi muda bebas dan mudah mendapatkan sumber-sumber sejarah tanpa sekatan dan pelbagai versi.

Dari situ, kita – generasi muda – yang sifatnya kritikal dalam menyeduk maklumat, pasti meletakkan asas persoalan, mengapa sejarah itu terjadi? Bagaimana ia boleh berlaku? Siapakah tokoh pejuang yang menyertai peristiwa itu? Bila dan di mana ia terjadi? Dan dengan jawapan-jawapan yang terhasil, generasi muda akan mengambil semangat perjuangan itu untuk dinilai apakah ia berlaku pada zaman ini – zaman di mana mereka berada – di tanah air tercinta.

Misalnya, kita mengambil sejarah perjuangan kemerdekaan. Kita mendapati banyak gerakan dan tokoh yang terlibat membebaskan tanah air daripada penjajahan seperti PKMM, PKM, UMNO, API, AWAS dan sebagainya. Asasnya apa? Membebaskan tanah air dari dijajah. Lalu semua tokoh yang terlibat wajarlah diberi pengiktirafan pejuang kemerdekaan.

Contohnya lagi adalah kewujudan FELDA, yang diasaskan pada 1 Julai 1956. Tun Abdul Razak sebagai Menteri Kemajuan Luar Bandar telah membawa membawa semangat penubuhannya adalah untuk menangani penempatan semula penduduk luar bandar yang miskin ke kawasan-kawasan yang baru dibangun agar meningkatkan taraf ekonomi mereka. Disamping itu, penubuhan Dasar Ekonomi Baru (DEB) ketikanya menjadi Perdana Menteri yang bermatlamatkan membasmi jurang kemiskinan, menyusun semula masyarakat serta memperbetulkan ketidakseimbangan ekonomi berasaskan kaum.

Masa hadapan

Meneliti dan menelusuri sejarah dan perkembangan contoh yang disebutkan, bagi generasi muda – yang lahir pasca peristiwa-peristiwa penting negara tersebut – akan melihat sejauh mana semangat, perjuangan dan dasar tersebut pada hari ini – di zaman yang mereka berpijak – terlaksana dan terus cemerlang memperbaiki dan memajukan negara dan rakyatnya.

Pada hakikat, apa yang terjadi adalah sebaliknya. Sejarah telah dikaburkan apabila tokoh-tokoh yang sewajar diiktiraf di dalam arena perjuangan, digelapkan dan disembunyikan. Peristiwa penting yang menjadi landasan terbinanya negara ini ada yang disorok ada pula yang didedahkan – mengikut kepentingan politik masing-masing.

Generasi muda bertanya, apakah semangat-semangat perjuangan dan dasar-dasar yang diwujudkan oleh ‘pejuang-pejuang merdeka’ atau mereka yang mengangkat mereka pejuang merdeka, sehingga hari ini telah diletakkan pada kedudukannya? Dasar Ekonomi Baru (DEB) misalnya, tujuan asalnya adalah untuk mengangkat ekonomi dan membasmi kemiskinan orang-orang Melayu, namun yang terjadi adalah yang kaya adalah golongan yang sama, yang miskin tetap orang Melayu.

Harapan generasi muda

Lalu dengan takrifan apa maksud merdeka itu sebenarnya – bagi generasi muda – dalam menilai semua perkara-perkara ini? Andainya ia dieertikan sebagai jiwa dan fizikal yang merdeka, maka andaian tersebut masih lagi belum realiti di dalam keadaan dan situasi dalam negara kita hari ini. Merdeka sebenar bagi generasi muda – yang tidak melalui zaman penjajahan – adalah mereka bebas berada di tanah air mereka dalam erti kata dasar-dasar dan perjuangan – yang diperjuangkan dahulu – kekal semangatnya sehingga kini, walaupun pemimpin, parti dan kerajaannya berubah.

Pemimpin datang dan pergi – dan ia tidak menjadi ukuran – bagi generasi muda. Apa yang penting, dasar yang baik – dengan mengambil kepentingan seluruh suara rakyat, bukan kepentingan parti dan golongan atasan semata-mata – dan dengan dasar itu, ia mewujudkan hubungan antara kaum yang murni dan selesa – walau tanpa slogan yang begitu idealistik. Soalnya ialah generasi muda melihat dan merasai, tidak sekadar mendengar teori yang sering berubah-ubah menjelang pilihan raya.

Tuesday, September 13, 2011

Ulasan pembaca (2)


Ulasan ini dipetik daripada laman Malaysian, Books and Food, milik Fariza Zahrin.

Terima kasih atas kritikan.


"Kalau mu samseng, Aku (Tuhanmu) lebih samseng, kalau mu jahat, Aku (Tuhanmu) lebih jahat, dan kalau mu sombong, Aku (Tuhanmu) lebih sombong."

-Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat-

Pemikiran

Buku dimulai dengan perkaitan PAS sebagai sebuah gerakan Islam terus pembaca dibawa mengenali peribadi Tuan Guru Nik Abdul Aziz kemudian barulah penulis membahaskan mengenai pemikiran Tuan Guru.

Secara keseluruhan penulis hanya mengutarakan pemikiran Tuan Guru mengenai isu semasa sahaja iaitu lebih kepada mengulas petikan kata-kata Tuan Guru yang disiarkan oleh media massa. Sekiranya anda adalah seorang pemerhati politik Malaysia, anda pasti akan terbiasa dengan petikan-petikan yang dimuatkan penulis di dalam buku ini.

Kredit diberikan kepada penulis kerana mengulas petikan kata-kata tersebut dalam bentuk pemikiran. Namun begitu, saya mengharapkan perbahasan mengenai pemikiran Tuan Guru ini adalah lebih kritis. Di dalam buku ini semuanya baik-baik belaka. Saya suka kiranya terdapat sedikit kritikan di dalam buku ini namun mungkin penulis mempunyai persepsi yang berbeza dengan saya.


Tidak Perlu

Secara jujurnya saya merasakan bab pertama buku ini tidak wajar dimasukkan bersama. Keseluruhannya seolah tidak berkait dengan pemikiran Tuan Guru. Malah saya berasa seolah-olah penulis sengaja menambah bahagian pertama untuk meningkatkan bilangan muka surat buku ini.

Setinggi-tinggi maaf buat penulis atas komen saya di atas. Sekiranya buku ini fokus kepada Tuan Guru Nik Abdul Aziz sahaja tanpa memasukkan bab 1 yang penuh dengan fakta yang pada pendapat saya tidak perlu sudah pasti saya akan berikan lebih bintang buat penulis. Semasa membaca bab satu saya seolah-olah terkapai-kapai mencari di mana Tuan Guru. Dimana?


Suka

Buku ini akan memberi peluang yang lebih luas bagi mereka yang tidak pernah mengenali Menteri Besar Kelantan ini supaya mengenali beliau. Bukan setakat mengenali beliau tetapi boleh dikatakan mampu memberi persepsi baru terhadap negeri Kelantan. Banyak isu berkaitan negeri Kelantan yang diketengahkan seperti pengharaman arak, iklan perempuan bertudung, kes rotalti minyak dan sebagainya.

Apabila saya meneliti kembali isu-isu yang diketengahkan, isu berkaitan pengharaman arak dan iklan perempuan bertudung adalah antara isu yang saya suka. Pengalaman saya menjejakkan kaki buat pertama kali di Kelantan setelah sekian lama mendapat maklumat palsu mengenai kedaifan negeri Kelantan, saya kagum. Bayangkan papan tanda iklan menggunakan perempuan bertudung dan bertulisan jawi? Nyata, seolah saya berada di zon yang berlainan. Tidak pernah saya melihat papan tanda yang di Kelantan di negeri lain. Tidak pernah. Sudahlah bahasanya pun berlainan, suasana pun sedikit berlainan.


Pantun

"Manis sungguh dokong tuan,
Malam resah pelita mati,
Payah apa sokong bulan,
Mungkin susah tapi tak mati."
Saya suka pantun yang diselitkan di dalam buku ini. Halus dan bijak.

Mungkin kerana saya merasa tidak cukup atau tidak puas membaca isi pemikiran Tuan Guru, saya memandang pantun ini sekadar perasa tambahan yang sekadar untuk menjadikan buku ini lebih menarik. Sampingan.

Namun, sekiranya penulis mengulas pantun yang diselitkan ini didalam bentuk pemikiran, ianya pasti memberikan sebab yang lebih baik untuk memasukkan pantun-pantun tersebut. Entahlah.

Keseluruhan

Teknik penulisan buku ini ada sedikit menyerupai teknik penulisan Ust Riduan Mohamad Nor (pendapat peribadi). Kulit buku ini cantik. Editor perlu menyemak semula beberapa salah ejaan di dalam buku ini. Maaf, jarang buku terbitan PTS mempunyai salah ejaan.

Saya hanya memberikan buku ini 3 bintang sahaja, jika bab 1 buku ini tiada, mungkin lebih banyak bintang buat Aizat. 3 pun sudah cukup kan Aizat?


Nota Kaki

Penulis merupakan junior saya di dalam Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) dan GAMIS. Penulis telah menghafal 30 juzuk al-Quran, graduan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya dan seorang aktivis Mahasiswa Islam yang aktif. Beliau aktif menulis di blog beliau 'Secawan kopi Secangkir Idea'. Tahniah Aizat, kerana telah berjaya menjadi seorang penulis buku.

Sumber: http://farizahrin.blogspot.com/2011/06/pemikiran-tuan-guru.html